両目で見ませんか

世界は、全て陰と陽の要素で成り立っていると、東洋だけでなく古来から世界各地で言い伝えられてる。そして、現代の最先端科学が解き明かしつつある宇宙の神秘も、デジタル処理されるコンピューターの世界も、そのことを証明しているかのようです。全ての事柄を陰陽に整理しながら見ていくと、あたかも両目で見るが如く立体的に見えてくる。 この現代社会が混沌として見えるのは、あまりに表面的なモノ（陽）しか見なくなったり、片目だけで見るために複雑な迷路に迷い込んでいるためです。玄明　陰陽学では、原初に帰り、全てを陰陽に分けて両目でシンプルに見直すことで世界を正しく認識します。そうすることで、素晴らしい社会をみんなで作りあげることが出来ると考えます。 陰・陽とは？・・・目に見えにくいモノと見えやすいモノ 陰・陽の基本・・・原因と結果　　（時間要素） 　　　　　　　　・・・他者と自己　　（空間要素） 　　　　　　　　・・・情　と　理　　　（人的要素） 陰とは？・・・調和・優しさ、情、右脳的要素、左目、空間的要素 陽とは？・・・進歩・厳しさ、理、左脳的要素、右目、時間的要素 玄明　陰陽学（フラクタルの森から）

○土ひねり体験教室 ○窯周辺施設のリンク集 ○備前焼の不思議　　（フラクタルボール ○桃源郷構想 陶玄郷　　玄明　（　フラクタルの森　）

全ての事象は、原因（陰・目に見えないモノ）と結果（陽・目に見えるモノ）の連鎖で成り立っている この大前提を信じられない人は、この森に入ることは全く無意味です そして、多くの人が勘違いするのが、この原因と結果を「あのようにしたから・こうなった」というように ハウツーのところ（右側）だけで見る傾向が有ることです。 この原因と結果の流れは、 心象世界と現象世界の両方に有る。 「あのようにしたから・こうなった」は現象世界のこと 「あのような見方（思想、世界観、宗教観）をしていたから・こう思った」という 心象世界の中で起きることを無視してはなりません 考え方、見方の基本 �@比喩で見る �A両目で見る　［情（陰・右脳的要素）と理（陽・左脳的要素）の十字架の交点で見る］ 　　　　したくても、してはいけないことも・・・・・したくなくても、しなければならないこともある　 �B原因と結果（コインの裏と表を見る）　　 　　　　その２つも、さらに陰陽に分かれる 　　　　悟性・感性（心象風景・世界観と人生観）と知性・理性（現象風景・具体化と成果） 　　　　全ての事象は、この因果律、コインの重なりで出来上がっている 　　　　その因果の重なりを正しさで埋めたときに、正しき成果が待っている　（善因善果、悪因悪果） �C他者と自己を並列に見る努力（他者と自己と、仏神の視点で見る・・・３点測量） 　　　　それぞれの正しさがぶつかっているときに、両者を我が子と見ているような 　　　　仏神の視点で見ようと努力することこそ、究極の客観視ではないだろうか。 ●メールマガジンｍｅｌｍａ 「フラクタルの森で考える」
目に見えにくい所(陰)を見ないためか 自分で自分の首を絞めることをしがちなものだ 「コンクリートから人へ」や「生活重視」では破綻する 水を上流から取り上げて下流域にばかり流すと飢饉が起きる 景気対策は、お金をばらまくのではなくて仕事をバラマク必要がある 仕事（陰）が波及しなければ お金（陽）は流れない 「生活重視」するなら「仕事」を産み出すべし 子供手当や高校無料化や農家の所得保障では 逆効果になることが分からないのだろうか お金の流れを考えてみると 社会を上の図のように、山にたとえることが出来るだろう この構成は、財布の数とその中身の多さでピラミッドのようにもなる 経済は、このピラミッドの中だけでうまく循環出来ることが理想だ しかし、国家という枠でしか出来ない仕事も有る 外交とか防衛とかの仕事をしてもらう機関が必要だ その機関である政府は、小さいに越したことはない 社会全体の経済活動が、あるきっかけから マスコミや、政府の対応のまずさなどで沈滞している時 みんなが、積極的に投資や消費にお金を使わなくて 循環が悪くなっているならば 政府が積極的に動く必要もある 明るい未来ビジョンを描き 良き仕事を産み出すことの出来る 良きリーダーが必要だ
森の基本図	十字架の中心から見る
選択	器の大きさ
お金の流れ	コインの裏と表
与えられている時間
フラクタル占いは、単なるあて物ではありません。 釈尊や釈迦弟子たちが悟りを開いたのと同じように 自分自身で真理を見つめ、具体的に自己変革し 因果律のそのままに 本物の幸福を手に入れることが出来るものです。 　血液型占いで開運 運を良くするためには ４つの空間それぞれが適切に埋められていなければなりませんが その４分の１から取り組んでみてください 玄明の悟性の空間	悟性の森（O） いつ・・・時間論 どこで・・・空間論　　　　　　　 だれが・・・主体 なにを・・・客体、課題　　　　　　　思想宗教 感性の森（B） なぜ・・・動機、目的　　　　　　　　道徳 知性の森（A） どのようにして・・・具体化　　　　　　規律 理性の森（AB） どうなった・・・反省 どうしたい・・・未来設計、目標　　　　社会

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